HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。西郷隆盛掛け軸　肉筆　紙本　四行書。古い掛け軸　たくさん。小田雪窓に参禅。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。1969年 大徳寺大光院副住職。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。ご希望額まで値下げ@ 宋念祖(極庵) 韓国朝鮮 花文字 大正9年 肉筆掛軸 3本。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』(たけ様 ご予約品)。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【真作】掛軸　南無　二字書　仏教語の精神を映す力強い揮毫　共箱入　S129。オーダー品 ニ顆。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。群鴻戯海　戴月軒精選　三純羊毫對筆　文革前唐筆。鳳池春　油煙墨　書道　骨董　034。　　紙本：墨書。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（佛心禪意）。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。共箱、タトウ箱付。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【茶道具】三玄院　長谷川寛州筆　円相天然（共箱）★送料込★。北斗の拳　ケンシロウ！サイン色紙　額縁付き。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛け軸 掛軸 菅楯彦 春郊 共箱 2重箱。ふみお【茶道具】大徳寺 福本積應和尚筆　利休座像画賛　軸C85B389。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。リヤドロ コレクターズカタログ 2巻セット 非売品。Ryushin - 龍心 作品集【希少】。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　梅花飛琴上　茶道具。