HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙。関防印は惺々著です。武田双雲さん作品「魂（喜）」。　　箱書、花押があります。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸の軸先　まとめて。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。ヒトリエサイン入り色紙。N*Z様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。鵬雲斎　掛軸　茶道。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。仏教学者　寄書き　雲版拓本　掛軸　大江淳誠　大原性実　など　龍谷大学。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。拓本 泰山金剛経 無量壽 書道 書家 金石 中国 未表装 三点。書 40 Years of Danish Furniture Design。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。