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掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。1969年　雲澤寺副住職。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一】自筆 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。1975年　雲澤寺住職。大好山水 油煙 油烟101 E。1986年　大徳寺派前住職。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。1987年　施大徳寺改衣式。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。2009年　閑栖。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。兵法五輪書　宮本武蔵 著　原寸巻子本 五巻揃 復刻版/講談社/武術秘伝書。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。