HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付

初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。幸運を呼び覚ます　神ンガン様　落雷で死んだ水牛と象の骨　アムナットマハビロ尊者。江戸時代末期～明治時代初期　古九谷　再興九谷　青手古九谷　楼閣山水図　裏角福　鉢。中国古玩　黄南京煎茶碗5客　木箱付　本Y5-0515☆トサチ。絵唐津ぐい呑み　古絵唐津三星紋立ちぐい呑み　唐津皮くじら立ちぐい呑み　唐津酒盃。茶道具　味楽作高取水指 久田宗匠書付。青龍堂　浮彫　薔薇鉄瓶　重さ1994g 東H5-0806☆2Fトニオ。高級藩士　煙硝入　根付水晶　　揚羽蝶家紋　　火縄銃鉄砲隊　江戸期。九尾の狐の天使 レディフォックス エンジェル プラクルアン　レア強力。初期伊万里　初期伊万里皿　初期伊万里青磁牡丹文長皿　古伊万里　古伊万里皿。高崎正風筆‐宝珠と歌。初期Worcester ティーボウル(1775年頃)。大聖寺伊万里　金襴手　団龍紋に仙人の図　四方皿　５枚　E076AS-BSx。【茶道具】畠春斎造　模東京帝室博物館蔵松桜真形釜　釜245。欅　毘沙門天　20ｃｍ #067。スージークーパー　レイズドスポット　ピンク　Tea for Two　刻印あり。初代　平安与三　色絵松樹下煎茶図急須　木箱　幅11.7㎝本Y5-0721⭐︎I F。明治香蘭社製　里帰り品金蘭手蓋物。愛媛県伊予水月焼　玉井楽山　蟹細工二六焼。骨董品寿雲刀漆器茶櫃 角丸四角箱。中国　手作り　弥勒仏像　マンモス牙。銅製置物:勇者の一刻。輪島塗　吸物椀5客　春秋　桜紅葉　お祝い　R0813。\"助丸作　剣裏鑿\" 廃盤品　※注意※