HOT ! 膳所焼（陽炎園） 岩崎新定造『色絵六瓢茶碗』（共箱）

青・緑の釉薬、そして金彩を用い六つの瓢箪の画を絵付されたとても縁起の良いお茶碗です。民藝　民芸　益子焼　濱田庄司？島岡達三？。名窯膳所焼（陽炎園）のお目出度いお茶碗ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。たぬき置物。箱もキレイです。片口■古備前焼 孝 享 歪み菓子鉢 共箱 菓子器 酒器 古美術 時代物 骨董品■。口径11.2㎝　高さ8.7㎝　高台径4.5㎝▢岩崎新定（いわさきしんじょう）大正2年(1913)～平成21年(2009)膳所焼。四世秦蔵六 蔵六造 倣張星栄作意 純錫四入角茶壷 純錫六角茶壷 平安。遠州七窯の一つ、膳所焼の窯を復興した父・岩崎健三に師事。鉢■三段重鉢 赤絵 窓菖蒲 唐草紋 陶器 お重 古美術 時代物 骨董品■。62年、膳所焼美術館を設立し、時代を越えた名品の収集と研究を努める。龍置物。「膳所」という地名は、657年に天智天皇により大津京が設営された時に、天皇の「お膳を準備する所」であったことに由来します。欅 杢目沈金 銘々盆。即ち、膳所焼は近代史の中で400年以上の歴史を経て現在に至っております。中国美術 唐物 古錫 茶壺 二件(K-S806)。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑　淡交社#茶わん屋食堂#茶道具#茶碗#膳所焼#陽炎園#茶道#岩崎新定#千利休#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#茶の湯#茶会。北大路魯山人作　絵織部　花入　共箱　M　R8609。この意匠は「六瓢（むびょう）」と呼ばれ、「六（む）」が「無（む）」に通ずることから、「無病（むびょう）息災」を願う吉祥文と言われております。また瓢箪は子孫繁栄や家庭円満の意味も持ち、健康長寿や開運招福の象徴としても用いられております。茶道具 棚 江岑棚 覚々斉好 雄斎 S98。タイ古陶磁　バンチェン土器　アンダーソン土器　壷　C　R8645B。共箱は蓋表に『色絵六瓢茶碗』、箱脇に『淡海せ〃陽炎園造』としてそれぞれに印が捺されております。キズ、お直しなく状態良好です。Gunnar Nylund グンナーニールンド ボウル 抹茶茶碗 89201。Ｓ３０１　茶碗　十二客　『十二ヶ月揃』『季節茶碗』『横田鳳山』『絵付深山』共箱。共箱。栞付属。【香合　辰9 龍の子太郎1】紙箱。茶道具 出雲 刷毛目 茶碗 作者不明。陽炎園。滋賀県。伊藤南山　黄交趾花丸紋水指　共箱　茶道具　京焼。【修縁堂】密教法具 真言宗 舎利塔 八角五輪塔 経文蔵が入っています。各地の百貨店、画廊等で個展を開催。昭和60年(1985)に滋賀県文化賞を受賞、滋賀県伝統工芸品の指定を受ける。萩焼。一后一兆 八つ橋蒔絵大棗 内金梨地 裏千家 十五代 鵬雲斎花押！7761。平成3年(1991)、通産省より伝統産業功労者の表彰を受ける。◆膳所焼（ぜぜやき）遠州七窯の一つ。壷■古丹波焼 古壷 時代物貫入花器（江戸期）古壺 古美術 時代物 骨董品■。初代宮永東山 青磁花瓶。徳川の江戸時代になり、「綺麗さび」という美意識を基に小堀遠州が指導したのが近代膳所焼の始まりです。遠州自身の膳所焼に対する「指導」については、1620年代の寛永年間の菅沼膳所守宛て書状が現存しており、歴史的な証左となっています。藤田喬平 手吹ガラス ・ 徳利 ・ 美術品 ・ガラス 酒器 ・花瓶。□１９７５年□ヘロルト肖像画１７cm×１４cm□陶板・箱入り◇Meissen◇。小堀遠州の指導に基づき、将軍家御用達となった膳所焼は武家の美意識を反映し、茶陶として珍重され江戸後期まで存在しました。その後、膳所焼は、明治維新による衰退の危機を乗り越え、大正8年(1919)に地元の名士である岩崎家が山元春挙画伯などの協力を得て復興され、現在は「有限会社膳所焼窯元陽炎園」により伝承されております。大津絵　徳利　鬼の寒念仏　超特大　高さ約52cm 　陶器製